论吴庆康之《啸后余震》

选择了吴庆康的这篇文章让同学们阅读，除了盼望同学们能够在语文方面从中获益，更希望同学们能够真正体会到天灾的不可测，并启发大家与作者进一步去深思和反省。

简略地总结一下《啸后余震》中所提出的几个矛盾对立点：

一、既然生命是如此地脆弱，那么我们应该是‘及时行乐’，还是更应该‘未雨绸缪’，以备日后之需呢？

二、左脑觉得“机会难逢”应该去“体验”浩劫后的悲凉和启发思维，但还未冷静下来右脑又给自己设了限，问自己为什么要去受别人的苦？

三、看到全世界都在进行善举竞赛，不禁怀疑到底有多少人／机构是真心赈灾，又有多少人／机构是想趁此机会提高自身的品牌形象？

四、为什么我们总是要等到有事情发生的时候才会花一点时间检讨反省？

五、太平盛世是否并不是永恒不变的？

六、遗憾的是所有的“理所当然”都得在有意外的那一刻才得到平反的机会，也只有在我们不再“理所当然”很多事情以后，才开始珍惜身边以及眼前的幸福。

你瞧，短短一篇剪报，背后竟含有这般多的哲理！

同学们似乎在课堂上看了海啸的短片后，再加上阅读了吴庆康的这篇文章，各个都变得很懂得珍惜‘眼前人’。或许是目睹了灾难影片后而有所开窍与觉悟吧？：）但无论如何，这样的领悟仍然是好的，但愿并非文章所说的‘然而这样的觉醒，往往也是短暂的，当冲击的力度随着时间渐渐减弱，我们又故态复萌，等待下一次的历史重演。’

所学的新词

树欲静而风不止，子欲养而亲不待
有花堪折直需折，莫待无花空折枝

寻找周杰伦 PART II

看完了《寻找周杰伦》，分析了情节，更见证了蒲浦勇敢寻找着‘什么’的历程。反问同学们：那你们呢？十七八岁的你们，从小到大，或许也曾寻找过什么、正在寻找些什么。

有同学说幸福、有同学说爱情、大部分的同学则说友情。也有一些较令人玩味的：

HW：寻找小时候吃的一种麦片的味道。（是想重温童年的感觉吗？有人说，当一个人年龄渐渐大了，开始不自禁地遗忘的时候，首先忘记的是记忆中对方的面容、接着是对方的味道/嗅觉、再接着是味觉。因此有时候吃到从前吃过的食品的时候，便会有种似曾相识的感觉，甚至会有种莫名的感动......）

ZR：寻找一首歌曲。这首歌曾经在电台上播过，但却不知道歌手和歌名。现在已经知道歌手是谁了，只差一点便能知道歌曲的名称。（人有时候就是会去做这一类事。在旁人看来也许是‘傻得可以’，但管他呢！自己喜欢就好。；p）

但由于时间的限制，不能一一问及。不过不要紧，让同学们回家写写，真期望着读到同学们都在寻找些什么呀！

寻找周杰伦

上课时播放了《寻找周杰伦》。

顾名思义，之所谓‘寻找’，周杰伦就自然而然并非本故事的主角。（肯定让许多同学们失望吧？；p 不过没关系，我肯定周董在影片中肯定会露面。）

故事中的女生叫蒲浦，影片一开始便与不知名的男友分手。为了挽回这段感情，蒲浦找借口读了他的日记（记载着当初两人在一起的甜蜜回忆）、并在请求他陪她听完属于她俩的歌《轨迹》时，偷偷地按了REPLAY按钮。但这段恋情是注定要结束的，《轨迹》播到一半便卡住了。尽管蒲浦再努力，失去的恋情就像泼出去的水，此时的他更是恨心地将扩音机关了。在送蒲浦走时，还丢下了一句：“锁匙不必找了，反正我会换掉门锁”，暗示着他的心房，再也不允许蒲浦进入。

接着，蒲浦离开了武汉到了香港。在过海关时，她竟问了海关人员是否也曾失过恋。海关人员便叫蒲浦回过头，去问后面的人，有谁是没有失恋过的。镜头拉近，有青年、有中年人、有老年人甚至还有和尚。和尚？是啊，谁天生就是和尚？和尚在还未成为和尚之前，肯定也有背后的一段辛酸的故事，同学们可曾想过？

故事发展下来，蒲浦在寻找她与前男友的歌时，碰上了各种各样不同的人，以及他们的爱情观：

1）宇仔（先跳过）

2）保罗（Paul）：信奉新时代主义（New Age）的人，相信新时代的爱情是自给自足的（一个人就足够）。可是这真的幸福吗？我们来看看蒲浦与他的对话：

蒲浦：新时代的爱情是怎样的？
保罗：新时代的爱情一个人就足够。
蒲浦：这样会幸福吗？
保罗：不会，但至少不会有人使你不幸福。

在保罗所说的话背后，隐藏着消极和悲观！

另一点值得深思的保罗给蒲浦的一块石头上所写的字：幸福=水+空气

3）由吴大卫所饰演的‘多名氏’，带着爵士乐的洒脱与多情。拥有不同名字的他，所信奉的爱情观是‘将身份证与驾驶执照分开来’式的‘分散投资’。既多情又薄情的他，只在乎着及时行乐、享受人生。就连蒲浦之后所遇上的女德士司机Susan，也是拥有与多名氏相同性格的人。

4）3046，即阿勇，是名帅呆了的交通警察。一身的正气凛然，还有他那双令女生陶醉的大大的双手，使得蒲浦心动，甚至还存有不再需要‘寻找周杰伦’的念头。（有趣的是，每当影片播到这里，无论是哪班的男同学，都会不约而同地望一望自己的双手......）那么完美的他，故事可能因此就要结束，但结果呢？原来他是一个把亲情看得比爱情还重要的男人，在一次上邮轮时，不仅带了母亲，还装做不认识蒲浦，为的只是要给母亲多点时间‘适应’！不用说，恋情画上了休止符。

5）由阿牛所扮演的同性恋者，体现了现代社会的爱情观。他是通过上网去结交‘朋友’的。据他的话，‘我不喜欢和其他人一样，所以我就不同；和我一样的人，我又不喜欢’，你明白吗？

所举办的CD交换派对，都是拥有CD壳，而失去了里头的CD的人。但结果蒲浦仍旧找不着她的周杰伦。

蒲浦绕了一大圈，经历了那么多钟不同的爱情观。她希望通过新时代主义给自己疗伤，却只领悟了CYCLE OF LIFE；她甚至还想学多名氏的‘多情’主义，但终究还是失败；她想与3046开始新的恋情，但对方却没有把自己看得太重。最终，她还是去找宇仔。

让我们来反观宇仔。宇仔经营2手唱片行，收集并买卖人们不要了的‘回忆’。对阿小的死，他久久不能忘怀，所展现的是他坚贞不渝、深情、念旧的爱情观。这与蒲浦是相吻合的。

他痛失与自己一起生活长达15年的爱犬阿小（注意，是爱犬而不是爱人。竟然有同学看完了之后还说宇仔失去了太太！），发誓不再养比自己短命的东西，结果就养了阿大（乌龟），但没多久就发现阿大由于体形过小而失踪了。接着，他又养了不会动而生命又长的植物铁树，铁树甚至还开了花。可最终还是‘死’了，使得宇仔再一度地陷入了悲哀之中。

片末，宇仔与蒲浦一同为铁树举行了‘火葬’。这时，两人突然发现，原来彼此一直寻找的伴侣就是对方！绕了一大圈之后，原来眼前人就是有缘人......

Reticle 友谊万岁!

悼念东阳马生

今日细雨绵绵，如同昨日、前日、大前日。
热带岛国迟来的一雨成秋，今年仿佛入乡随俗地染上了岛民的习性。

刚完成与迎新会RETICLE学生们的通联，其中两名表示因为住得太远而想放弃到星烁来求学。前者一幅理直气壮、义无反顾的语气；后者则表示宁愿留在家里‘自修’，惊动了做母亲的请我给儿子进行劝说。母爱的伟大。

想起宋濂的《送东阳马生序》：
"余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。"

不禁想起当年求学的艰辛，并感叹于当今学生的惰性。或许当年吾师亦曾如此这般地埋怨过我这一代的求学态度？

马致远《天净沙.秋思》

寥寥数字，便绘出一个意境、创出一片天空。这是马致远的才思，更是文学的魅力。

好的文学，并不是一定都得用深奥的词汇；简单，有时更美。

但无论如何，这是我们的天地，是我们的净土。愿与大家分享的我的独思漫想。


注:
马致远(约1250～1321至1324间)是元朝诗人，号东篱，字千里，为当时大都（今北京）人。在散曲上的成就，为元代之冠，明代贾仲明称他为“曲状元”。马致远的小令〔天净沙〕“枯藤老树昏鸦”，是咏景名篇，它以凝炼的笔法，赋予秋天的景色以萧瑟苍凉的情调，构成诗意的图景，烘托出天涯游子的凄凉心情。